“小妞，给大爷乐一个！不乐？大爷给你乐一个！” 郭德纲把娱乐分为两种，一种是小妞逗大爷乐，一种是大爷逗小妞乐，只要能乐，谁逗谁乐都行。
海派清口、相声、二人转，虽然都是笑的艺术，却是三种不同的搞笑艺种。不同的艺种之间，尽管可以相互吸收、相互借鉴，却不能互相融合，因此不仅没有可比性，而且还具有强烈的排异性。
涉猎广泛而涉江湖不深的周立波，总以为自己的海派清口比相声、二人转高雅，因而着了媒体的道，一句“喝咖啡，吃大蒜”，就被娱记拴了对。从此，郭德纲与周立波成了媒体眼中的对应人物，采访郭德纲，必定问到对周立波的看法，采访周立波时，也必然要问到如何看待郭德纲。
郭德纲恪守江湖规则——同行是冤家，不是同行就不是冤家。因此始终不理会周立波的挤兑，而且还用“周立波不会说普通话，因为他不是普通人！”的调侃答记者问，向周立波示好，用“喝咖啡就大蒜，秋水与长天一色”表达“完全可以和平共处”的意向。而周立波则不然，始终坚持自己是高雅的代表。
其实，高雅是自然的流露，根本不需要刻意的表现。老友相聚，一壶清茶，有拉有唱，有写有画，不为名利，自娱自乐，此乃雅趣。自娱自乐的雅趣一旦与“名利”二字挂上了钩，那就是大俗了。
有时，高雅与低俗也没有什么明显的界限，如果是硬要强行区分哪个高雅，哪个低俗？实在是有些矫情。譬如“换妻”和“嫖娼”，都是非法的婚外性行为，如果非要论证教授牵头、教授组织、用妻子的贞操替代嫖资的“换妻”，比用赤裸裸的金钱作嫖资的“嫖娼”高雅得多，那就确实有点“二”了。
雅本身并没有标准，也没有标志，例如睡觉，何为“雅睡”？何为“俗睡”？后来有人站出来说话了，一丝不挂地躺在被窝里“裸睡”，就是低俗，穿着睡衣睡裤“衣睡”，就是高雅。于是，大都市的小市民在晚饭以后，都穿着睡衣睡裤纷纷涌向街头，向黄浦江两岸的中国人昭示：阿拉不是裸睡的俗人，而是衣睡的雅人。后来，在网上看到了“犀利哥”蹿红的形象才知道，乞丐从不裸睡，都是和衣而眠，而且是全副武装，突然猛醒，“擦娜，让人当猴耍了！”再上街就不再穿睡衣睡裤了，这使世博会的官员们大松了一口气，由衷地赞叹：“还是小市民阶层的政治觉悟高哇！”
雅，不是装出来的，通俗艺术再装也装不成高雅艺术，装成了高雅艺术就离死不远了，因为，和者盖寡是高雅艺术的死穴，历史上屡见不鲜。
（2010-7-8）
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