“小妞,给大爷乐一个!不乐?大爷给你乐一个!” 郭德纲把娱乐分为两种,一种是小妞逗大爷乐,一种是大爷逗小妞乐,只要能乐,谁逗谁乐都行。
海派清口、相声、二人转,虽然都是笑的艺术,却是三种不同的搞笑艺种。不同的艺种之间,尽管可以相互吸收、相互借鉴,却不能互相融合,因此不仅没有可比性,而且还具有强烈的排异性。
涉猎广泛而涉江湖不深的周立波,总以为自己的海派清口比相声、二人转高雅,因而着了媒体的道,一句“喝咖啡,吃大蒜”,就被娱记拴了对。从此,郭德纲与周立波成了媒体眼中的对应人物,采访郭德纲,必定问到对周立波的看法,采访周立波时,也必然要问到如何看待郭德纲。
郭德纲恪守江湖规则——同行是冤家,不是同行就不是冤家。因此始终不理会周立波的挤兑,而且还用“周立波不会说普通话,因为他不是普通人!”的调侃答记者问,向周立波示好,用“喝咖啡就大蒜,秋水与长天一色”表达“完全可以和平共处”的意向。而周立波则不然,始终坚持自己是高雅的代表。
其实,高雅是自然的流露,根本不需要刻意的表现。老友相聚,一壶清茶,有拉有唱,有写有画,不为名利,自娱自乐,此乃雅趣。自娱自乐的雅趣一旦与“名利”二字挂上了钩,那就是大俗了。
有时,高雅与低俗也没有什么明显的界限,如果是硬要强行区分哪个高雅,哪个低俗?实在是有些矫情。譬如“换妻”和“嫖娼”,都是非法的婚外性行为,如果非要论证教授牵头、教授组织、用妻子的贞操替代嫖资的“换妻”,比用赤裸裸的金钱作嫖资的“嫖娼”高雅得多,那就确实有点“二”了。
雅本身并没有标准,也没有标志,例如睡觉,何为“雅睡”?何为“俗睡”?后来有人站出来说话了,一丝不挂地躺在被窝里“裸睡”,就是低俗,穿着睡衣睡裤“衣睡”,就是高雅。于是,大都市的小市民在晚饭以后,都穿着睡衣睡裤纷纷涌向街头,向黄浦江两岸的中国人昭示:阿拉不是裸睡的俗人,而是衣睡的雅人。后来,在网上看到了“犀利哥”蹿红的形象才知道,乞丐从不裸睡,都是和衣而眠,而且是全副武装,突然猛醒,“擦娜,让人当猴耍了!”再上街就不再穿睡衣睡裤了,这使世博会的官员们大松了一口气,由衷地赞叹:“还是小市民阶层的政治觉悟高哇!”
雅,不是装出来的,通俗艺术再装也装不成高雅艺术,装成了高雅艺术就离死不远了,因为,和者盖寡是高雅艺术的死穴,历史上屡见不鲜。
(2010-7-8)
评论